​易经第二十五卦 无妄卦

易经第二十五卦 无妄卦

无妄卦，上乾（天）下震（雷），象征不妄为。

喻示天上雷声震响，万物敬畏不妄为。无妄之卦具有“动而健”的品德，表明主方在积极主动地探索前进，但因客方的力量和权威太大，不适当使用权力，给主方造成意想不到麻烦。又指做事做人应不欺不妄，真实至诚，顺乎自然，守正道者，则诸事皆宜，福禄深宏。

无妄：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。不妄为，至为亨通，利于坚守正道。如果不守正道就是祸患，不利于有所前往。

初九：无妄往，吉。不妄为的方式前进是吉祥的，一定能满足自己的意愿。

象征事情开始的第一步，起步不妄，就有了一个好的开端，就会有吉祥的前途。积极向上本无可非议，但不应盲目躁行。在事业初期，要坚守正道，循序渐进，才会有所成就。

六二：不耕，获；不菑，畲。则利有攸往？不耕种就想收获，不开荒地就想种熟地。这些妄谬的行径怎能有利？

不劳而获是一种虚妄之求，不想付出却对回报孜孜以求，这忽视了事物成长的客观规律，最终也只能求得虚妄，必然不能带来实利。凡事不要妄想坐收其利，也不要刚投入就立刻想获得高产出，这是不合规律的。

六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。不妄为也有灾祸。有人拴系着一头牛，被过路人顺手牵走了，当地人却被怀疑而遭殃。

六三以阴居阳而不正（指行事不正不中），又处于是非危惧之地（当地人），就很容易惹上麻烦，所以路人丢了牛，但他被无端地怀疑株连（怀疑偷牛）而致祸。

九四：可贞，无咎。能够坚守正道，没有过错。

九四以阳爻居阴位（象征着刚而能柔的品格），虽然处于“近君”的危地，本来是很容易动辄得咎的。但它能正确地应付复杂的环境，坚守正道而不妄为，终于得以免过。

九五：无妄之疾，勿药有喜。患意外之病，不要忙乱服药，自可痊愈。

九五以阳刚居中处于尊位，无妄之疾对于九五来说不必怕，应以不治为治，结果疾病不治自除。得无妄之疾，最好的办法是守正安常，泰然处之，疾将自然祛除。当你被某个问题或麻烦困扰时，会非常烦恼，想放下手上的工作去解决它。结果你会发现，原来没有必要去管它，因为真正的问题并不存在，那只是个无中生有的事情，不去理会它，它也会自行消失的。治国之人如果实践证明自己的某一政策是正确的，就该贯彻执行到底，纵然有人反对甚至攻击诽谤，也不可动摇改图。否则，无异于以国试药，后果必然可悲。

上九：无妄，行有眚，无攸利。不妄为的行动，处于穷尽之时也会遭到灾祸。

上九处于全卦之终，已经无处可行。这时就宜止不宜行，宜静不宜动。上九以阳爻居阴位，刚躁易动，在时穷难行、动则遭灾之时，仍然偏要前行，这样无妄就变成有妄了，因此“有眚”而“无攸利”。“无妄之行”本来当然是好的，但行动得不是时候仍不好，仍会遇祸。

此卦告诉我们，如果经商切勿勉为其难，应遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，才能成功。如果做事则应从良好的动机出发，刻苦努力，丢弃幻想，但求耕耘，不急于求成，顺其发展，自然水到渠成有所收获。