​《论语》第四篇里仁（85）：父母在，不远游，游必有方

《论语》第四篇里仁（85）：父母在，不远游，游必有方

【原文】子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

【翻译】

【杨伯俊】孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

【李泽厚】孔子说：“父母活着的时候，不远走高飞。如果走，也要有一定的方向。”

【钱 穆】先生说：“父母在时，不作远行。若不得已有远行，也该有一定的方位。”

【夜辰心得】

小时候就总听到这话。父母在，不远游。游，指游学，游宦。游学，为了学习外出开眼界、长见识，像李白、杜甫天南海北，边游边学。游宦，是到外地去当官任职。不远游，一般情况下也不好做到，公职在身，皇命难为，让去哪当官就得去啊！

所以，后面说“游必有方”。这个“方”解释挺多：一说方向，古时通讯交通不发达，出门前得告诉父母个去向，好让父母别担心，另外家里有什么事，也好托人捎信能找到人。一说方法，南师这样说，自己出游了，一定要有个妥当的办法安置好父母，让他们有个保障。一说规矩，没有规矩不成方圆，自己出门一定是守规矩的，“所事非主，所学非师，所交非友，所行非义，皆非方也”，意思是在外面所行事的都是大义之事，所皆交的都是君子，这样才能令父母放心。

古人讲孝，孔夫子明确了一些具体的做法，这不是格言警句。李泽厚先生说，“它是人性情感的具体培育”，“它是情感的具体塑造而非抽象的理论概念”。这一下点到了圣人之教的根本。简单点说，游不游不是个问题，方不方也不是个问题。什么是个问题呢？孝才是个问题。实质是孝顺要细腻细致，一方面，把父母的身体安顿好，自己不在，父母生活有保障；另一方面，把父母的心灵安顿好，自己出门，父母必定很担心，常打电话、常通信，做到让父母不牵挂。这样的话，在身边也好，不在身边也好，就不是个事儿，关键是父母身心安顿。在身边天天这折腾点事，那出点事，那还不如离远点，让父母“眼不见、心不烦”。